Kerstverhaal Kleurplaten — Gratis Afdrukbare Bijbelpagina's voor Kerstmis

Gratis afdrukbare kleurplaten van het kerstverhaal met Maria, Jozef, baby Jezus in de kribbe, herders, wijzen en de ster van Bethlehem uit Lukas 2 en Matteüs 2.

Alle pagina's

Kleurenpagina's van de Geboorte — de geboorte van Jezus, Lucas 2 en Matteüs 2

De Geboorte is de meest geïllustreerde scène in twee duizend jaar christelijke kunst. Maria, Jozef, het kindje Jezus, de kribbe, de herders, de wijzen, de ster — deze beelden zijn verankerd in het visuele geheugen van elk christelijk kind dat in welke traditie dan ook is opgevoed.

Deze Geboorte sectie bevat onze complete catalogus van de Geboorte: de centrale compositie van de kribbe, de ondersteunende cast (Maria, Jozef, herders, wijzen), de symbolische elementen (ster, engelen, kribbe), en de verschillende aangepaste versies voor alle leeftijden, van peuters tot volwassenen.

De twee evangelieverslagen

Twee van de vier evangeliën beschrijven het verhaal van de Geboorte — Lucas en Matteüs, met verschillende accenten:

Lucas 2 — de herders

Lucas 2 is het bekendere verhaal voor de meeste christenen:

  • Het Romeinse volkstelling decreet (Lucas 2:1-5)
  • De reis naar Bethlehem (Lucas 2:4-5)
  • Geen plaats in de herberg; de geboorte in de stal (Lucas 2:6-7)
  • De engel die de herders aankondigt (Lucas 2:8-14)
  • Het bezoek van de herders (Lucas 2:15-20)
  • De presentatie in de tempel (Lucas 2:21-38)

Matteüs 2 — de wijzen

Matteüs 2 biedt ander materiaal:

  • De wijzen die de ster volgen (Matteüs 2:1-12)
  • Het complot van Herodes (Matteüs 2:7-8, 16-18)
  • De geschenken van de wijzen: goud, wierook, mirre (Matteüs 2:11)
  • De vlucht naar Egypte (Matteüs 2:13-15)
  • De kindermoord (Matteüs 2:16-18)
  • De terugkeer uit Egypte naar Nazareth (Matteüs 2:19-23)

De kersticonografie combineert doorgaans elementen uit beide verslagen: de kribbe uit Lucas, de wijzen uit Matteüs. Historisch gezien kwamen de wijzen waarschijnlijk later aan (Matteüs 2:11 verwijst naar "het huis," niet de stal) — maar artistiek is de gecombineerde scène standaard geworden.

De standaard Geboorte compositie

Eeuwen van christelijke kunst hebben een standaard Geboorte compositie vastgesteld:

De centrale groep

  • De kribbe met het kindje Jezus
  • Maria knielend links van de kribbe
  • Jozef staand rechts van de kribbe

De achtergrondfiguren

  • Een of meer herders (vaak met een lam)
  • Drie wijzen (Caspar, Melchior, Balthasar in de traditie, hoewel de Schrift ze niet bij naam noemt)
  • Een engel die aankondigt of aanbidt boven

De setting

  • Een eenvoudige stal (of in oudere kunst, een vervallen klassiek gebouw, dat het einde van de oude orde symboliseert)
  • Dieren: een os en een ezel traditioneel (afgeleid van Jesaja 1:3, hoewel niet in de Geboorte evangeliën)
  • Een ster erboven

De kosmische dimensie

  • Engelen die in de hemel zingen
  • De ster van Bethlehem prominent
  • Soms een hemels koor zichtbaar

Leeftijdsgroepen Geboorte pagina's

Peuters

De vriendelijke versie van de Geboorte: Maria, Jozef, het kindje Jezus, één schaap, één herder, de ster. Eenvoudig, helder, onmiddellijk herkenbaar. Zes-scène peuterbundel.

Kinderen 5-10

Volledige standaard Geboorte compositie met alle personages. Geschikt voor discussie tijdens de decemberperiode.

Tieners 11-14

Complexere composities met theologische diepgang — de kosmische dimensies, de engelen, het bezoek van de wijzen, de symbolische elementen.

Volwassenen

Volwassen contemplatieve Geboorte pagina's die putten uit de oosters-orthodoxe icontradities (de Theotokos als centrale figuur), westerse renaissance tradities (de knielende aanbidders), en hedendaagse katholieke devotionele stijlen.

Zondagsschool workflow voor de Geboorte

De vier weken Advent + Kerst Zondagsschool volgorde:

Eerste Adventzondag

Kleur de Aankondigingsscène (Lucas 1:26-38). Discussie: "Wat was Maria's reactie op de engel?"

Tweede Adventzondag

Kleur de reis naar Bethlehem scène (Lucas 2:1-5). Discussie: "Waarom reisden Maria en Jozef naar Bethlehem?"

Derde Adventzondag

Kleur de Geboorte zelf (Lucas 2:6-7). Discussie: "Waar werd Jezus geboren? Waarom is dat belangrijk?"

Vierde Adventzondag

Kleur de herders + engelen scène (Lucas 2:8-20). Discussie: "Waarom stuurde God de engel eerst naar de herders?"

Kerstavond / Kerstzondag

Stel het vier weken Geboorte boekje samen en voeg de wijzen pagina toe (Matteüs 2:1-12). Vier het.

Deze vier weken volgorde eindigt met kinderen die een compleet gekleurd Geboorte verhaal hebben als kerstherinnering.

De Kribbe van Sint Franciscus

Sint Franciscus van Assisi wordt traditioneel gecrediteerd met het creëren van de eerste levende Geboorte scène in Greccio in 1223. Vanuit zijn oorspronkelijke kribbe verspreidde de traditie van kerstkribbes zich over de christelijke devotie. Zie onze Sint Franciscus sectie voor een uitgebreider overzicht.

Voor katholieke en anglicaanse gezinnen is de Geboorte scène thuis een van de centrale kerstdevotionele praktijken — de figuren geleidelijk plaatsen door de Advent, het kindje Jezus toevoegen op kerstavond, en de wijzen toevoegen op Driekoningen (6 januari).

Meertalige Geboorte inhoud

De Geboorte wordt wereldwijd in elke christelijke traditie gevierd:

  • Spaans (Nacimiento) — Las Posadas traditie: gezinnen die de reis van Maria en Jozef door de decembernachten naspelen
  • Portugees (Natal) — Braziliaanse katholieke Geboorte tradities
  • Pools (Boże Narodzenie) — szopka (uitgebreide Poolse Geboorte scènes)
  • Duits (Krippe) — kerstmarkten met Geboorte displays
  • Italiaans (Presepe) — Napolitaanse uitgebreide kribbe traditie
  • Frans (Crèche) — Provence santon figuren

Elke traditie heeft zijn eigen iconografische en devotionele nadruk. Onze meertalige kerstinhoud betrekt deze tradities.

Redactionele normen voor Geboorte inhoud

Standaard redactioneel beleid is van toepassing. Specifieke notities voor de Geboorte:

Historische trouw

We volgen Lucas 1-2 en Matteüs 1-2 zorgvuldig. De wijzen worden niet afgebeeld bij de kribbe (Matteüs 2:11 geeft aan dat het een latere bezoek was). De traditionele namen (Caspar, Melchior, Balthasar) zijn traditie, geen schrift.

Cultureel respect

De Heilige Familie wordt afgebeeld met Midden-Oosterse kenmerken die consistent zijn met eerste-eeuwse Galilese Joden.

Gerelateerde kerst- en bijbelinhoud

— Sarah Mitchell, Redacteur Christelijke Educatie