Kleurplaten van Johannes de Doper — Gratis Afdrukbaar

Gratis kleurplaten van Johannes de Doper — Jezus dopen in de Jordaan, profeet die de komst van de Messias aankondigt.

Alle pagina's

We voegen elke week nieuwe pagina's toe. Kom binnenkort terug of bekijk onze andere collecties.

Johannes de Doper kleurplaten — de voorloper van Christus

Johannes de Doper is de laatste en grootste van de profeten in de stijl van het Oude Testament, de brug tussen het Oude Verbond en het Nieuwe. Geboren uit Zacharias en Elisabeth zes maanden voor de geboorte van Jezus (Lucas 1), groeide hij op in de woestijn, begon hij rond zijn dertigste met het prediken van bekering, doopte hij Jezus in de Jordaan en werd hij onthoofd door Herodes Antipas. Jezus zelf zei over hem: "Onder degenen die uit vrouwen geboren zijn, is niemand groter dan Johannes de Doper" (Mattheüs 11:11).

Deze Johannes de Doper sectie bevat elke pagina op de site die de profeet afbeeldt, van zijn wonderbaarlijke geboorte tot zijn dood — met een leeftijdsbeleid dat zorgvuldig is afgestemd op het geweld in de latere verhalen.

De belangrijkste scènes van Johannes de Doper

Geboorte verhalen

  • De aankondiging aan Zacharias (Lucas 1:5-25) — de engel Gabriel in de tempel
  • De bezoeking (Lucas 1:39-56) — Maria bezoekt Elisabeth, Johannes springt in de schoot
  • De geboorte van Johannes (Lucas 1:57-66) — Zacharias' spraak komt terug
  • Zacharias' Benedictus (Lucas 1:67-79) — het profetische lied

Prediking in de woestijn

  • Johannes in de woestijn (Mattheüs 3:1-4, Marcus 1:1-6, Lucas 3:1-3) — kameelhaar, leren riem, sprinkhanen en wilde honing
  • Johannes predikt bekering (Mattheüs 3:5-12, Lucas 3:7-14) — "Adderengebroed!" / "Wat moeten we doen?"
  • Johannes doopt menigten in de Jordaan (Mattheüs 3:5-6) — menigten komen uit Jeruzalem

De doop van Jezus

  • Johannes doopt Jezus (Mattheüs 3:13-17, Marcus 1:9-11, Lucas 3:21-22) — de meest geïllustreerde scène van Johannes de Doper — de duif, de stem uit de hemel
  • Johannes getuigt van Jezus (Johannes 1:29) — "Zie, het Lam van God"

Johannes' discipelen en laatste bediening

  • Johannes wijst zijn discipelen op Jezus (Johannes 1:35-37) — Andreas verlaat Johannes om Jezus te volgen
  • Johannes' vraag uit de gevangenis (Mattheüs 11:2-6) — "Bent u degene die komen zou?"
  • Jezus' lof voor Johannes (Mattheüs 11:7-15) — "meer dan een profeet"

Gevangenis en dood

  • Johannes gevangen door Herodes (Mattheüs 14:1-5) — omdat hij Herodes confronteerde over zijn huwelijk met Herodias
  • De onthoofding van Johannes de Doper (Mattheüs 14:6-12, Marcus 6:14-29) — alleen voor volwassenen

Johannes de Doper voor Advent

In het christelijke liturgische jaar is Johannes de Doper de centrale figuur van de tweede en derde zondag van Advent. De meeste denominaties volgen dit patroon (Katholiek, Anglicaans, Lutheraan, Methodistisch), waardoor Johannes de Doper voornamelijk een Advent-figuur is in seizoensgebruik.

De Advent nadruk: Johannes als de stem in de woestijn die de weg bereidt voor de Messias. Jesaja 40:3 wordt in de evangeliën geciteerd — "Een stem roept: 'In de woestijn, bereid de weg voor de Heer; maak recht de paden voor Hem.'"

Voor gezinnen en kerken die Adventsdevotie doen, wordt Johannes de Doper de brug tussen de profetische anticipatie van het Oude Testament (behandeld in week 1) en de Aankondigingsverhalen (behandeld in week 4).

Zondagsschool workflow voor Johannes de Doper

Een 4-sessies eenheid over Johannes de Doper (vaak gedaan tijdens Advent):

Sessie 1 — De wonderbaarlijke geboorte

  • Lees Lucas 1:5-25 en 1:57-66
  • Kleur de scène van de engel en Zacharias en de scène van de familie na de geboorte
  • Discussie: "God verhoorde het gebed van Zacharias en Elisabeth na vele jaren. Wanneer heeft God jouw gebed op zijn tijd verhoord?"

Sessie 2 — De profeet in de woestijn

  • Lees Mattheüs 3:1-12
  • Kleur Johannes in de woestijn scène
  • Discussie: "Johannes leefde eenvoudig in de woestijn. Wat betekent het om eenvoudig te leven?"

Sessie 3 — De doop van Jezus

  • Lees Mattheüs 3:13-17
  • Kleur de doop scène
  • Discussie: "Johannes wist dat Jezus de Messias was. Hoe herkennen we Jezus vandaag?"

Sessie 4 — Wijzen naar Jezus

  • Lees Johannes 1:29-37
  • Kleur de scène "Zie het Lam van God"
  • Discussie: "Johannes' taak was om naar Jezus te wijzen. Hoe wijzen wij anderen naar Jezus?"

Deze 4-weekse eenheid over Johannes de Doper past natuurlijk bij Advent of met een zelfstandige "profeet" eenheid in een zondagsschooljaar.

Leeftijdsbeleid over de onthoofding

De onthoofding van Johannes de Doper is een van de meest gewelddadige verhalen in de evangeliën. Ons leeftijdsbeleid:

Peuters (leeftijd 3-5)

De onthoofding wordt niet afgebeeld, niet genoemd. Peuterinhoud over Johannes de Doper stopt bij "Johannes doopt Jezus." De dood van Johannes wordt op deze ontwikkelingsfase niet geïntroduceerd.

Kinderen (leeftijd 5-10)

De onthoofding wordt in het curriculum genoemd ("Johannes werd gedood voor het vertellen van de waarheid"), maar niet gevisualiseerd. Geen afbeeldingen van het hoofd op een schaal, geen dans van Salome, geen banket van Herodes. De kindertier richt zich op de trouw van Johannes aan de waarheid, niet op de gruwelijke details van zijn dood.

Tieners (leeftijd 11-14)

Het verhaal wordt volledig verteld, met de politieke en morele complexiteit die erbij komt kijken. Beeldmateriaal is beperkt (afbeeldingen van de gevangenis of het moment van confrontatie, niet de onthoofding zelf).

Volwassenen

Volledig verhaal beschikbaar, inclusief de traditionele westerse christelijke kunstbehandelingen van de onthoofding. Volwassen katholieke devotiepaginagegevens bevatten de afbeelding van het hoofd op een schaal voor kunsthistorisch en contemplatief gebruik.

Redactionele normen voor inhoud over Johannes de Doper

Standaard redactioneel beleid is van toepassing. Drie specifieke notities over Johannes de Doper:

Iconografische conventies

Johannes wordt afgebeeld met consistente conventies:

  • Kameelhaar tuniek (Mattheüs 3:4, Marcus 1:6) — het ruwe woestijnkleed
  • Leren riem om zijn middel — typologie van de profeten uit het Oude Testament
  • Lang onverzorgd haar en baard — de ascetische uitstraling van de woestijn
  • Wijzend naar Jezus (in doop scènes) — het iconografische "ecce agnus Dei" gebaar
  • Een lange staf met een kruis (in volwassen devotiepagina's) — traditionele katholieke afbeelding
  • Het lam aan zijn voeten — symbool van "Zie het Lam van God"

Historische en culturele nauwkeurigheid

De woestijnsetting wordt nauwkeurig afgebeeld — de rotsachtige Judeaanse woestijn, geen bos. De Jordaan wordt afgebeeld als een relatief smalle modderige rivier (geen brede blauwe waterweg). De religieuze context van de eerste eeuw wordt zorgvuldig weergegeven.

Theologische kader

Johannes wordt behandeld als de laatste en grootste van de profeten in de stijl van het Oude Verbond — vervullend Maleachi 4:5 (de terugkeer van Elia), de weg voorbereidend voor de Messias, maar expliciet ondergeschikt aan Jezus ("Hij moet groter worden, maar ik moet kleiner worden," Johannes 3:30). Dit kader is belangrijk voor de theologische interpretatie van zijn bediening.

Katholieke vs Protestantse nadruk

Beide tradities vieren Johannes de Doper:

  • Katholiek: feestdag 24 juni (de geboorte van Johannes de Doper, zes maanden voor Kerst), 29 augustus (de onthoofding) — beide feesten hebben substantiële liturgische observatie
  • Protestants: minder liturgische nadruk, maar Johannes blijft centraal in de Adventsdevotie in de belangrijkste protestantse tradities

Wat komt er nu aan voor inhoud over Johannes de Doper

Publicatieprioriteiten:

  • Het Advents bundel van Johannes de Doper — 4-weekse Adventsdevotiepakket
  • Johannes de Doper in iconstijl — Oosters Orthodoxe traditie
  • De geboorte van Johannes de Doper — pagina's voor de feestdag van 24 juni
  • De discipelen van Johannes worden discipelen van Jezus — Andreas, Johannes de Apostel

Als je een eenheid over Johannes de Doper onderwijst (vaak tijdens Advent), stuur ons een e-mail.

Gerelateerde bijbelse figuren en thema's

— Sarah Mitchell, Redacteur Christelijke Educatie