Pages à colorier sur le Pardon — Gratuit à imprimer pour les chrétiens

Pages à colorier sur le pardon — le Fils prodigue, 70x7, la prière du Seigneur

Le pardon est l'un des thèmes centraux de l'éthique chrétienne, enseigné directement par Jésus tout au long des évangiles et au cœur de l'expérience de chaque chrétien d'être pardonné par Dieu. La prière du Seigneur le rend explicite : "Pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés" (Matthieu 6:12). Le pardon que nous recevons de Dieu est intimement lié au pardon que nous offrons aux autres.

Cette section sur le pardon contient des pages organisées autour du thème du pardon : la parabole du Fils prodigue, la parabole du serviteur impitoyable, l'enseignement des 70x7, la demande de pardon dans la prière du Seigneur, et les diverses scènes bibliques de pardon dramatique.

Ce qu'est — et n'est pas — le pardon biblique

Trois choses que le pardon est, bibliquement :

1. Une décision de libérer la dette

Le mot grec aphiēmi signifie "envoyer loin" ou "laisser aller". Le pardon est la décision de libérer ce qui est dû — de ne plus tenir l'offense contre l'offenseur. C'est un acte de volonté, pas principalement un sentiment.

2. Requis de tous ceux qui ont reçu le pardon de Dieu

La parabole du serviteur impitoyable (Matthieu 18:21-35) le rend explicite. Le serviteur qui a été pardonné d'une dette impayable refuse de pardonner une petite dette — et est sévèrement jugé. Les chrétiens ont reçu un pardon incommensurable de Dieu ; nous sommes commandés à étendre le pardon aux autres.

3. Un processus, pas toujours un moment unique

Pour des blessures profondes — abus, trahison, cruauté soutenue — le pardon est souvent un processus qui prend des années. La décision de pardonner peut être prise ; l'intégration émotionnelle peut prendre beaucoup plus de temps. La tradition pastorale chrétienne reconnaît cette complexité.

Trois choses que le pardon n'est pas :

Le pardon n'est pas la condonation de l'offense. Pardonner à quelqu'un pour son péché ne rend pas le péché acceptable. Cela libère l'offenseur de votre jugement sans approuver ce qu'il a fait.

Le pardon n'est pas la restauration immédiate de la confiance. La confiance se reconstruit avec le temps grâce à un comportement changé. Le pardon est le préalable à cette reconstruction, pas sa conclusion.

Le pardon n'est pas ignorer la justice. Dans les cas de préjudice grave — abus, crime — le pardon coexiste avec la recherche de justice appropriée. Le commandement chrétien de pardonner ne remplace pas l'appel à la justice (Michée 6:8).

Notre contenu sur le pardon pour les adultes aborde ces nuances pastorales avec soin.

Passages et paraboles majeurs sur le pardon

Le Fils prodigue (Luc 15:11-32)

Le récit de pardon le plus illustré dans les Écritures. Le fils dilapide son héritage, revient dans la misère, et est accueilli par le père avec un festin. L'étreinte en courant du père — culturellement frappante dans le contexte méditerranéen du premier siècle où les hommes âgés ne couraient pas — incarne un pardon divin extravagant.

Le Serviteur impitoyable (Matthieu 18:21-35)

La parabole d'avertissement. Un serviteur pardonné d'une énorme dette (10 000 talents — astronomique) refuse de pardonner à un autre serviteur une petite dette (100 deniers). Le maître rappelle le pardon initial et confie le serviteur impitoyable au tourment.

"Soixante-dix fois sept" (Matthieu 18:21-22)

Pierre demande à Jésus combien de fois pardonner — "jusqu'à sept fois ?" Jésus répond "soixante-dix-sept fois" ou "soixante-dix fois sept" (la traduction varie). Le point est un pardon illimité, pas un comptage littéral.

La demande de pardon dans la prière du Seigneur (Matthieu 6:12)

"Pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés." Suivi immédiatement de l'explication (Matthieu 6:14-15) — "Si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre Père céleste vous pardonnera aussi ; mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père ne vous pardonnera pas non plus vos offenses."

Le pardon de la croix (Luc 23:34)

" Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu'ils font." La prière de Jésus pour ses bourreaux. Le modèle du pardon étendu même dans la souffrance.

La prière de Stéphane (Actes 7:60)

Le premier martyr chrétien prie pour ceux qui le lapident : "Seigneur, ne leur impute pas ce péché." Écho de Jésus.

Joseph pardonnant à ses frères (Genèse 50:15-21)

Récit de pardon de l'Ancien Testament. "Vous aviez médité de me faire du mal, mais Dieu l'a changé en bien." Les frères craignent des représailles ; Joseph offre réconciliation et provision.

Workflow de catéchisme pour le pardon

Une unité de pardon de 4 semaines :

Semaine 1 — Le Fils prodigue

• Lire Luc 15:11-32
• Colorier le paquet de 6 scènes de la parabole
• Discussion : "Qu'est-ce que le père a fait qui vous a surpris ? Quand avez-vous eu besoin de ce genre de pardon ?"

Semaine 2 — Le Serviteur impitoyable

• Lire Matthieu 18:21-35
• Colorier le paquet de paraboles
• Discussion : "Le serviteur a été pardonné de tant de choses. Pourquoi n'a-t-il pas pu pardonner un peu ?"

Semaine 3 — Soixante-dix fois sept

• Lire Matthieu 18:21-22
• Colorier la page illustrée "70 x 7"
• Discussion : "Comment cela se sent-il quand vous devez continuer à pardonner à la même personne ?"

Semaine 4 — De la croix

• Lire Luc 23:32-34
• Colorier la scène de la croix avec le pardon
• Discussion : "Jésus a pardonné aux personnes qui l'ont tué. Qu'est-ce que cela nous enseigne sur le pardon ?"

Pardon difficile — pour les étudiants plus âgés

Pour les enfants plus âgés, les adolescents et les adultes, l'enseignement chrétien sur le pardon nécessite un engagement honnête avec des cas difficiles :

Quand l'offenseur ne s'excuse pas

Le pardon ne nécessite pas d'excuses — Jésus a pardonné de la croix alors que ses bourreaux étaient encore en train d'agir. Mais la repentance et la réconciliation sont différentes du pardon. Vous pouvez pardonner sans restaurer la relation.

Pardonner les abus

Le pardon pour les abus ne nécessite pas de retourner dans une relation abusive. Le pardon est une libération interne ; les limites de sécurité sont une action externe. Les deux peuvent coexister.

Quand vous ne pouvez pas encore ressentir le pardon

La décision de pardonner peut être prise même lorsque les émotions n'ont pas suivi. C.S. Lewis a décrit le pardon comme un "long chemin difficile" — parfois des années pour le compléter.

Notre contenu pour adultes aborde ces réalités pastorales.

Normes éditoriales

La politique éditoriale standard s'applique. Notes spécifiques au pardon :

Précision théologique

Nous suivons l'enseignement chrétien historique : le pardon est requis de tous ceux qui ont reçu le pardon de Dieu, mais la sagesse pastorale est importante dans sa mise en œuvre. Nous ne prêchons pas le pardon comme une solution simple magique.

Ce qui vient ensuite

• La pratique du pardon en 7 étapes (tirée de la tradition pastorale chrétienne)
• Le pardon dans les mariages et les familles
• Le pardon de soi — pour ceux qui luttent contre l'auto-condamnation

Si vous enseignez une unité sur le pardon, envoyez-nous un email.

Thèmes et contenus connexes

• Tous les thèmes chrétiens — vertus et disciplines
• Thème de l'amour — le pardon comme amour en action
• Paraboles de Jésus — Fils prodigue et Serviteur impitoyable
• Joseph — modèle de pardon de l'Ancien Testament
• Réconciliation catholique — sacrement du pardon
• École du dimanche — plans de leçon sur l'unité du pardon

— Sarah Mitchell, Rédactrice en chef Éducation chrétienne