Ostatnia Wieczerza Kolorowanki — Darmowe Wydruki na Wielki Tydzień
Darmowe kolorowanki Ostatniej Wieczerzy z Mateusza 26 i Łukasza 22. Jezus i uczniowie przy stole Paschalnym, łamiący chleb, dzielący się kielichem — idealne na Wielki Czwartek.
Wszystkie strony
Kolorowanki Ostatniej Wieczerzy — Wielki Czwartek, ustanowienie Eucharystii
Ostatnia Wieczerza to najbardziej ilustrowany posiłek w sztuce chrześcijańskiej. Od słynnego obrazu Leonarda da Vinci (1495-98) po współczesne ilustracje biblijne dla dzieci, scena Jezusa zgromadzonego z dwunastoma uczniami w noc przed Jego ukrzyżowaniem była przedstawiana w każdej tradycji chrześcijańskiej i w każdej epoce. W programach nauczania na Wielki Tydzień oraz w przygotowaniach do Pierwszej Komunii, Ostatnia Wieczerza jest jedną z najważniejszych narracji w chrześcijańskiej historii.
Ta sekcja Ostatniej Wieczerzy zawiera każdą stronę na stronie przedstawiającą narrację Wielkiego Czwartku — sam posiłek, obmycie nóg, ustanowienie Eucharystii oraz modlitwę w Getsemanii, która nastąpiła później.
Narracja Ostatniej Wieczerzy
Ostatnia Wieczerza ma miejsce w czwartek wieczorem Wielkiego Tygodnia — w noc przed ukrzyżowaniem Jezusa. Ewangelie synoptyczne (Mateusz 26, Marek 14, Łukasz 22) opisują to jako posiłek paschalny; Ewangelia Jana (Jan 13) szczegółowo opisuje obmycie nóg.
Przygotowania (Mateusz 26:17-19)
Jezus instruuje swoich uczniów, aby przygotowali Paschę. Udają się do "pewnego człowieka" w Jerozolimie (prawdopodobnie do tej samej górnej izby wspomnianej w Dziejach Apostolskich 1:13).
Rozpoczęcie posiłku (Jan 13:1-3)
Jezus, "wiedząc, że nadeszła jego godzina, aby opuścić ten świat i udać się do Ojca, umiłowawszy swoich, którzy byli na świecie, do końca ich umiłował."
Obmycie nóg (Jan 13:4-17)
Jezus, mistrz, obmywa nogi uczniom — zadanie sługi. Piotr początkowo odmawia, a potem prosi, aby obmyć mu całe ciało. Nauka Jezusa: "Jeśli więc ja, Pan i Nauczyciel, umyłem wam nogi, to i wy powinniście sobie nawzajem umywać nogi."
Zapowiedź zdrady (Mateusz 26:20-25, Jan 13:21-30)
"Jeden z was mnie zdradzi." Uczniowie pytają w niepokoju: "Czy to ja, Panie?" Judasz odchodzi.
Ustanowienie Eucharystii (Mateusz 26:26-29)
Jezus bierze chleb, błogosławi go, łamie i daje uczniom: "Bierzcie, jedzcie; to jest moje ciało." Bierze kielich: "Pijcie z niego wszyscy, bo to jest moja krew przymierza, która za wielu jest wylana na odpuszczenie grzechów."
Nowe przykazanie (Jan 13:34-35)
"Nowe przykazanie daję wam, abyście się wzajemnie miłowali: jak ja was umiłowałem, tak i wy macie się wzajemnie miłować. Po tym wszyscy poznają, że jesteście moimi uczniami, jeśli będziecie mieli miłość jedni do drugich."
Przepowiednia zaparcia się Piotra (Mateusz 26:30-35)
Jezus przepowiada, że Piotr zaprzeczy Mu trzy razy, zanim kogut zapieje.
Wyjście do Getsemanii (Mateusz 26:36)
Po posiłku Jezus i uczniowie udają się na Górę Oliwną, do Getsemanii.
Wielki Czwartek
"Wielki Czwartek" pochodzi od łacińskiego mandatum — "przykazanie" — z nowego przykazania Jezusa w Janie 13:34. Dzień ten upamiętnia Ostatnią Wieczerzę.
W tradycjach katolickiej, anglikańskiej i luterańskiej, Wielki Czwartek jest obchodzony z:
- Mszą Wieczerzy Pańskiej (msza wieczorna)
- Obmywaniem nóg (często kapłan lub pastor obmywa nogi dwunastu parafianom)
- Odkrywaniem ołtarza (w przygotowaniu do Wielkiego Piątku)
- Czasem Świętej Godziny (katolicka tradycja czuwania z Jezusem przez noc, opierająca się na prośbie Jezusa, aby uczniowie czuwali z Nim w Getsemanii)
Przebieg katechezy na temat Ostatniej Wieczerzy
Jednostka Ostatniej Wieczerzy na jedną niedzielę (zwykle w niedzielę przed Wielkanocą):
Czytaj
Czytaj Mateusz 26:17-30 (narracja o ustanowieniu). Dla starszych dzieci dodaj Jana 13:1-17 (obmycie nóg).
Koloruj
Pokoloruj scenę Ostatniej Wieczerzy — Jezusa i dwunastu przy stole, chleb i kielich w centrum.
Dyskutuj
- "Co Jezus zrobił z chlebem i winem?"
- "Co to oznacza, że Jezus jest w chlebie i winie? (teologia różni się w zależności od tradycji)"
- "Jakie nowe przykazanie dał Jezus?"
Módl się
Módl się o jedność chrześcijan przy stole Pana — centralnym posiłku, który wszystkie tradycje chrześcijańskie celebrują, nawet przy teologicznych różnicach dotyczących jego znaczenia.
Teologia Ostatniej Wieczerzy w tradycji katolickiej i protestanckiej
Ostatnia Wieczerza jest fundamentem chrześcijańskiej teologii Eucharystii / komunii. Różne tradycje podkreślają różne aspekty:
Podkreślenie katolickie
Transsubstancjacja: chleb i wino stają się rzeczywistym Ciałem i Krwią Chrystusa. Eucharystia jest sakramentem, który przekazuje łaskę. Zobacz naszą sekcję sakramentów dla pełniejszego omówienia.
Podkreślenie luterańskie
Unia sakramentalna: Chrystus jest prawdziwie obecny w, z i pod chlebem i winem. "Prawdziwa obecność" jest potwierdzona bez twierdzenia o transsubstancjacji.
Podkreślenie reformowane
Obecność duchowa: Chrystus jest prawdziwie obecny duchowo w elementach, przyjmowany przez wiarę. Wyjątkowe nauczanie Kalwina.
Podkreślenie baptystyczne / ewangeliczne
Pamiątka: Wieczerza Pańska jest przede wszystkim pamiątką śmierci Chrystusa, a nie sakramentem.
Nasze strony przedstawiają samą Ostatnią Wieczerzę, nie opowiadając się za jedną teologią Eucharystii nad drugą. Historyczne wydarzenie jest wspólne dla tradycji; interpretacja teologiczna różni się.
Przygotowanie do Pierwszej Komunii
Dla rodzin katolickich, strona Ostatniej Wieczerzy jest kluczowa w przygotowaniach do Pierwszej Komunii (zwykle w wieku 7-8 lat). Dziecko przygotowujące się do Pierwszej Komunii uczy się:
- To jest posiłek, który Jezus ustanowił
- Chleb i wino są Ciałem i Krwią Chrystusa
- Przyjmowanie Komunii to uczestnictwo w tym samym posiłku
Nasz zestaw przygotowań do Pierwszej Komunii obejmuje to w pełni.
Powiązane treści wielkanocne i sakramentalne
- Kolorowanki biblijne na Wielkanoc — kompletny katalog Wielkiego Tygodnia
- Scena pustego grobu — rozwiązanie na Wielkanoc
- Droga Krzyżowa — katolicka tradycja wielkopostna
- Pierwsza Komunia — przygotowanie do Eucharystii
- Piotr Apostoł — obecny na Ostatniej Wieczerzy
- Jezus Chrystus — ustanowił Eucharystię tutaj
— Sarah Mitchell, Redaktorka edukacji chrześcijańskiej