Kolorowanki Maryi — Darmowe Wydruki Biblijnych Stron

Kolorowanki Maryi, Matki Jezusa — od Zwiastowania do Pięćdziesiątnicy

Maryja jest najczęściej przedstawianą kobietą w zachodniej historii sztuki. Od bizantyjskich ikon przez renesansowe ołtarze po współczesne katolickie obrazy dewocyjne, żadna inna postać kobieca nie otrzymała porównywalnej uwagi artystycznej w ciągu dwóch tysięcy lat. Dla chrześcijańskiej posługi dziecięcej — katolickiej, prawosławnej, anglikańskiej i wielu tradycji protestanckich — Maryja jest centralną postacią w historii Bożego Narodzenia i wzorem wiernej odpowiedzi na Boże wezwanie. W polskiej tradycji katolickiej nabożeństwo maryjne jest szczególnie centralne — Polska jest historycznie nazywana „Królestwem Maryi", a Matka Boska Częstochowska została proklamowana Królową Polski w 1656 roku przez króla Jana Kazimierza we Lwowie.

Ta sekcja Maryi zawiera każdą stronę na stronie przedstawiającą Najświętszą Maryję Pannę — od Zwiastowania do Pięćdziesiątnicy, w tym katolickie obrazy dewocyjne maryjne, biblijne sceny po-Zmartwychwstaniu i strony narracyjne ekumenicznie dostępne.

Co obejmuje katalog Maryi

Zwiastowanie i Nawiedzenie

• Zwiastowanie (Łk 1:26-38) — Gabriel ogłaszający poczęcie — Ewangelia 25 marca (Zwiastowanie Pańskie)
• Nawiedzenie (Łk 1:39-56) — Maryja odwiedzająca Elżbietę, Magnificat — święto 31 maja
• Magnificat — pieśń uwielbienia Maryi, odpowiednia dla starszych dzieci i dorosłych

Narracje Bożego Narodzenia

• Podróż do Betlejem (Łk 2:1-5) — centralne dla polskiej tradycji szopek, szczególnie krakowskich szopek bożonarodzeniowych (wpisanych na listę UNESCO w 2018) i szopek betlejemskich z Podhala
• Boże Narodzenie (Łk 2:6-7) — Maryja trzymająca Nowonarodzonego
• Maryja z pasterzami (Łk 2:15-20)
• Ofiarowanie w świątyni (Łk 2:22-38) — proroctwo Symeona — Ofiarowanie Pańskie (Matka Boska Gromniczna) 2 lutego, w polskiej tradycji ze święceniem gromnic, którymi błogosławi się domy i pola

Wczesne życie Jezusa

• Ucieczka do Egiptu (Mt 2:13-18) — Maryja, Józef i dziecię
• Dwunastoletni Jezus w świątyni (Łk 2:41-52) — Maryja odnajdująca syna

Posługa publiczna Jezusa

• Wesele w Kanie (J 2:1-12) — instrukcja Maryi: „Zróbcie wszystko, cokolwiek wam powie" (Biblia Tysiąclecia) — Ewangelia, która naucza maryjnego wstawiennictwa
• Maryja odwiedzająca Jezusa w czasie posługi (Mt 12:46-50, Mk 3:31-35, Łk 8:19-21)

Pasja i Zmartwychwstanie

• Maryja pod krzyżem (J 19:25-27) — „Niewiasto, oto syn Twój" — moment, od którego tradycja katolicka wyprowadza duchowe macierzyństwo Maryi nad wszystkimi chrześcijanami
• Pieta — Maryja trzymająca ciało Jezusa (tradycyjna, oparta na ewangelicznych relacjach pogrzebu) — centralna dla nabożeństwa do Matki Boskiej Bolesnej (Mater Dolorosa), głęboko zakorzeniona w polskiej pobożności ludowej, szczególnie w procesjach Wielkiego Piątku i nabożeństwie Gorzkich Żali (charakterystycznie polskiej tradycji wielkopostnej)
• Maryja w Wieczerniku w dniu Pięćdziesiątnicy (Dz 1:14, 2:1-4) — Matka Kościoła

Katolickie treści dewocyjne maryjne

Dla katolickich użytkowników publikujemy dedykowane strony dewocyjne maryjne poza ewangelicznymi narracjami:

Maryjne objawienia i święta — centralne polskie nabożeństwa

• Matka Boska Częstochowska (Czarna Madonna z Jasnej Góry) (26 sierpnia) — Królowa Polski, ogłoszona patronką narodu przez króla Jana Kazimierza w 1656 roku — najważniejsze sanktuarium maryjne Polski, miliony pielgrzymów rocznie, włącznie z corocznymi pieszymi pielgrzymkami z całej Polski
• Matka Boska Ostrobramska (Wilno) — Maryja Miłosierdzia, czczona w Polsce i na Litwie, kompozycja Mickiewicza („Litwo, Ojczyzno moja!") jej poświęcona
• Matka Boska Kalwaryjska (Kalwaria Zebrzydowska) — Sanktuarium Pasyjne wpisane na listę UNESCO, ulubione miejsce pielgrzymek Karola Wojtyły (Jana Pawła II)
• Matka Boska Licheńska — Sanktuarium w Licheniu Starym, jedna z największych bazylik na świecie
• Matka Boska Piekarska (Piekary Śląskie) — patronka Górnego Śląska
• Matka Boska Gietrzwałdzka — jedyne uznane przez Kościół objawienia maryjne w Polsce (1877)
• Matka Boska Trzebnicka — z relikwiami Świętej Jadwigi Śląskiej, patronki Polski
• Matka Boska Fatimska (13 maja) — objawienia z 1917 roku trzem pastuszkom w Portugalii, głęboko związana z Polską przez Akt Poświęcenia Polski Niepokalanemu Sercu Maryi dokonany przez Episkopat Polski w 1946 roku w Częstochowie
• Matka Boska z Lourdes (11 lutego) — objawienia z 1858 roku Świętej Bernadecie we Francji
• Niepokalane Poczęcie (8 grudnia) — dogmat o poczęciu Maryi bez grzechu pierworodnego

Doktryny maryjne (w formie odpowiedniej do wieku)

• Matka Boża (Theotokos) — zdefiniowana w Efezie 431
• Niepokalane Poczęcie — zdefiniowane przez Papieża Piusa IX w 1854 roku
• Wniebowzięcie (15 sierpnia) — zdefiniowane przez Papieża Piusa XII w 1950 roku — święto państwowe w Polsce (znane jako Matka Boska Zielna ze święceniem ziół i kwiatów)
• Królowa Nieba — obrazowanie koronacji
• Królowa Polski — szczególny tytuł Maryi w polskiej tradycji od XVII wieku

Maryjne praktyki dewocyjne

• Różaniec — zobacz naszą sekcję Różańca dla 20 tajemnic — centralny w polskiej duchowości (październik to miesiąc Różańca, codziennie odmawiany w polskich parafiach, Bractwa Różańcowe w każdej polskiej diecezji)
• Modlitwa Memorare — modlitwa Świętego Bernarda z Clairvaux, ilustrowana
• Salve Regina — antyfona zamykająca Różaniec
• Anioł Pański — modlitwa trzech uderzeń dzwonu dnia, tradycyjnie odmawiana w polskich parafiach
• Godzinki o Niepokalanym Poczęciu NMP — charakterystycznie polska tradycja, śpiewana o świcie
• Apel Jasnogórski — codzienne nabożeństwo o 21:00, transmitowane z Jasnej Góry przez Radio Maryja
• Pieśń „Czarna Madonno" — emblematyczna polska pieśń maryjna

Przepływ pracy katechezy z treściami maryjnymi

Różne tradycje chrześcijańskie integrują treści maryjne inaczej:

Polski katolicki przepływ pracy katechetycznej

Maryja pojawia się przez cały rok: Adwent (Zwiastowanie), Boże Narodzenie (Boże Narodzenie), Wielki Post (Pieta, Matka Boska Bolesna, Droga Krzyżowa), Wielkanoc (ukazania się po-Zmartwychwstaniu), maj (tradycyjny miesiąc Maryi, nabożeństwa majowe), październik (miesiąc Różańca), sierpień (Wniebowzięcie — święto państwowe), grudzień (Niepokalane Poczęcie). W Polsce nabożeństwa majowe są głęboko zakorzenione w katolickiej kulturze — wieczorne nabożeństwa w parafiach z odmawianiem litanii loretańskiej i śpiewaniem pieśni maryjnych — głęboko polska tradycja kultywowana w każdej parafii w kraju.

Protestancki przepływ pracy szkoły niedzielnej

Maryja pojawia się głównie w programie Bożego Narodzenia. Polskie protestanckie tradycje (luterańska — Kościół Ewangelicko-Augsburski, reformowana, baptystyczna) zawierają Zwiastowanie i Magnificat bardziej merytorycznie ; tradycje ewangelikalne mają tendencję do skupiania się na scenie Bożego Narodzenia.

Prawosławny wschodni przepływ pracy

Maryja (Theotokos) jest centralna w prawosławnym życiu duchowym. Nasze kunsztowne strony Maryi dla dorosłych czerpią z wschodniej tradycji ikonograficznej, nadające się do użytku parafialnego Polskiego Autokefalicznego Kościoła Prawosławnego.

Jak przedstawiamy Maryję

Na wszystkich stronach Maryja jest przedstawiana ze spójnymi konwencjami ikonograficznymi:

Symbolika kolorów

• Niebieski płaszcz — dominujący kolor, reprezentuje łaskę niebiańską
• Biały lub czerwony welon — różni się w zależności od tradycji (czerwony jest bardziej prawosławny wschodni ; biały jest bardziej zachodniokatolicki)
• Złota aureola w stronach dewocyjnych dla dorosłych — zgodnie z ustaloną tradycją ikonograficzną

Postawa

• Ręce złożone w modlitwie — najczęstsza poza
• Trzymająca Dziecię Chrystus — w obrazach Bożego Narodzenia i dewocyjnych
• Klęcząca — w scenach przyjmowania orędzia anielskiego
• Stojąca pod krzyżem — w narracjach pasyjnych

Wiek

• Młoda kobieta (wczesna młodość do wczesnych dwudziestych) w scenach Zwiastowania i Bożego Narodzenia — historycznie dokładne dla żydowskich kobiet I wieku w wieku stosownym do małżeństwa
• Dorosła matka (dwadzieścia do trzydziestu) podczas publicznej posługi Jezusa
• Starsza kobieta (czterdzieści do pięćdziesiąt) w scenach Pasji i Pięćdziesiątnicy

Otoczenie

• Wnętrze Nazaretu dla Zwiastowania — proste mieszkanie, skąpe wyposażenie
• Stajnia Betlejem dla Bożego Narodzenia
• Kalwaria i Jerozolima dla narracji pasyjnych
• Częstochowa, Wilno, Kalwaria Zebrzydowska, Licheń, Fatima, Lourdes dla odpowiadających objawień maryjnych

Dlaczego publikujemy treści maryjne

Dla jasności ekumenicznej: publikujemy treści maryjne, ponieważ Maryja jest w kanonicznych Ewangeliach i ponieważ Maryja jest centralnie ważna dla istotnych tradycji chrześcijańskich (katolickiej, prawosławnej, anglikańskiej, luterańskiej, i coraz bardziej ewangelickiej po recepcji N.T. Wrighta).

Nie zajmujemy denominacyjnych stanowisk w spornych doktrynach maryjnych. Niepokalane Poczęcie i Wniebowzięcie są przedstawiane jako dogmaty katolickie — katoliccy użytkownicy je rozpoznają, protestanccy użytkownicy zrozumieją kontekst. Nie argumentujemy za lub przeciw tym doktrynom na samych stronach.

Dla protestanckich użytkowników, dla których wyraźne treści dewocyjne maryjne są niewygodne, nasze strony narracyjne ewangeliczne Maryi (Zwiastowanie, Boże Narodzenie, pod krzyżem, Pięćdziesiątnica) działają bez warstwy dewocyjnej. Dla katolickich użytkowników pełny katalog maryjny, w tym treści dogmatyczne, jest dostępny.

Standardy redakcyjne dla treści Maryi

Standardowa polityka redakcyjna ma zastosowanie. Trzy uwagi specyficzne dla Maryi:

Precyzja teologiczna w spornych doktrynach

Podążamy za nauczaniem katolickim, gdzie doktryny katolickie są wyraźne (Niepokalane Poczęcie, Wniebowzięcie, Matka Boża). Podążamy za narracją ewangeliczną, gdzie tekst kanoniczny jest wyraźny. Tam, gdzie tradycje różnią się, publikujemy warianty oddzielnie zamiast mieszać.

Dokładność ikonograficzna

Podążamy za ustalonymi konwencjami ikonograficznymi prawosławia wschodniego (dla kunsztownych stron dla dorosłych), katolicyzmu zachodniego (dla maryjnych stron dewocyjnych) i protestantyzmu ekumenicznego (dla ewangelicznych stron narracyjnych). Nie wymyślamy nowych konwencji ikonograficznych dla Maryi.

Szacunek kulturowy

Maryja jest przedstawiana jako żydowska kobieta I wieku z cechami bliskowschodnimi. Dla maryjnych objawień (Częstochowa, Wilno, Fatima, Lourdes) podążamy za ustalonymi przedstawieniami tych tradycji — Matka Boska Częstochowska jest przedstawiana jako ikona Czarnej Madonny, malowana przez tradycję na drzewie cyprysowym z VIII wieku, z charakterystyczną cieniem na policzku i dwiema bliznami od miecza wskazującymi na próbę zniszczenia obrazu przez Husytów w 1430 roku.

Co dalej dla treści Maryi

Priorytety publikacji w następnych 90 dniach:

• Siedem Boleści Maryi — towarzyszące Drodze Krzyżowej
• Kalendarz maryjnych świąt — ilustrowane strony na każde ważne święto maryjne
• Maryja w typologii Starego Testamentu — katolickie teologiczne strony dla dorosłych o starotestamentowych zapowiedziach maryjnych
• Seria kart modlitewnych „Zdrowaś Maryjo" — dla programów katechezy pierwszej klasy
• Historia sztuki maryjnej — do kontemplatywnego użytku dorosłych, ilustrowany przegląd maryjnej tradycji ikonograficznej
• Pełne polskie objawienia maryjne — jeden rysunek na każde polskie sanktuarium maryjne (Częstochowa, Wilno, Kalwaria Zebrzydowska, Licheń, Gietrzwałd, Piekary)
• Akt Poświęcenia Polski Niepokalanemu Sercu Maryi — historyczna seria z 1946 roku
• Nabożeństwa majowe — ilustrowane strony na 31 dni majowych nabożeństw

Jeśli twoja parafia lub rodzina chce konkretnej treści maryjnej, napisz do nas.

Powiązane postacie biblijne i katolickie nabożeństwa

• Wszystkie postacie biblijne — przeglądaj ponad 30 postaci
• Jezus Chrystus — Syn Maryi, centralna postać chrześcijańska
• Józef — mąż Maryi, przybrany ojciec Jezusa
• Święty Józef — mąż Maryi jako katolicki obraz dewocyjny
• Święci katoliccy — Maryja wśród kanonizowanych, z polskimi świętymi
• Tajemnice Różańca — maryjna praktyka modlitewna

— Sarah Mitchell, Redaktorka edukacji chrześcijańskiej